Vacunados : solidarios?

Se demuestra que las vacunas genéticas  disminuyen covid grave y la muerte pero pierden eficacia contra la infección:

https://elpais.com/ciencia/2021-09-03/las-vacunas-pierden-eficacia-contra-la-infeccion-pero-siguen-evitando-la-covid-grave-y-la-muerte.html

Por lo tanto, el énfasis en vacunación de población sana de menos de 50 años puede tener las siguientes consecuencias:

1-Aumento de transmisión, qu implica:

2-Aumento de riesgo en los no vacunados.

3-Aumento de probabilidad de circulación de nuevas cepas resistentes, que puede implicar :

4-Prolongacion de la pandemia, que implica :

5- Dependencia de la farma-industria privada y nuevas vacunas y medicamentos, con seguridad bajo patente/beneficios.

Al ser vacunas de beneficio individual la decisión lógica y ética se debe ser basada en análisis de riesgo-beneficio por cada grupo de edad y condición de salud.

Mientras que el riesgo-beneficio en mayores de 60 es claro en favor de la vacunación (si bien el riesgo a medio/largo plazo es desconocido), el de los <50 años y sanos es cuestionable, añadiendo al riesgo el factor de riesgo colectivo y se debe contrastar con el seguimiento periódico de seroprevalencia en la protección de transmisión de jóvenes a personas mayores y/o de riesgo.

Si además de ello se une que las vacunas genéticas se concentran en países ricos, por qué se dice que vacunarse, en jóvenes de países ricos, es un acto de solidaridad?

Puede ocurrir que en los países pobres crezca la inmunidad natural, neutralizante contra el virus y duradera, y su población joven inmune sea el mejor escudo para que la pandemia vaya extinguiéndose. 

Pero habrá sido la avaricia de los países ricos y sus poderosas corporaciones la que perpetúe la pandemia en una población periódicamente vacunada y nunca inmune, además de "estar-por-ver" los efectos en el mecanismo genético celular medio y largo plazo?

Cooperación?

La UE planea dedicar 1100m € para enfrentar la crisis de Afghanistan. A la supuesta defensa de los derechos humanos y la democracia, a la sombra de la ocupación de Estados Unidos, se une está decisión humanitaria.

Pero qué entraña?

Los fondos van dedicados, como fue un monto similar para Turquía en la crisis de Siria, para evitar la inmigración de miles de afghanos que pudieran llegar a la Europa Fortaleza.

Es revelador que en la última década el  argumento más influyente en la asignación de fondos de cooperación (un 0.4% del PIB) haya sido el origen de migración hacia Europa.

Se viste de la Agenda 2030, de los derechos humanos, de la justicia social y de la ecología, pero la razón profunda es poner barreras a la migración hacia Europa. Si bien se aduce el desarrollo, bienestar y oportunidades económicas, el objetivo fundamental y con más apoyo político es el prevenir la inmigración.

Dicha estrategia es coherente con la naturaleza íntima que tiene la "cooperación al desarrollo" que emana del modelo capitalista : se trata de asignar una mínima parte del exceso (0,4% de un PIB 400% la media mundial y 30% superior al umbral de exceso incompatible con la equidad global) mientras no (o para que no) se cuestiona el exceso de poder económico, consumo y comercio en los que se basa el supuesto bienestar del capitalismo (incapaz de cuestionar o poner límite al exceso, acumulo y crecimiento económico). Todo ello está ligado al efecto depredador de la naturaleza, ante el cual se frena -de forma muy insuficiente - la destrucción natural y se abandera (cuando un tercio de las emisiones de CO2 acumuladas son de la UE) la lucha contra el cambio climático.

Pareciera todo ello contradictoria e incluso hipócrita, pero tiene este esquema una sólida coherencia : proteger el privilegio con fondos mínimos (calculamos que menos del 5% de la redistribución necesaria) que, en el fondo, justifiquen el modelo capitalista de acumulo sin voto como señuelo de bienestar y progreso.

13/08/1521

 Hace hoy 500 años que unos pocos soldados españoles, aliados con pueblos subyugados por el Imperio Azteca, doblegaron a este último, cuyo líder, Moctezuma,  sucumbió, no sin cierta fascinación, a Hernán Cortés.

Cayó el imperio Azteca y dio paso al Imperio español en torno al antiguo Tenochtitlan. 

Unos se lamentan de tal victoria de unos y derrota de otros, otros la conmemoran. Otros, como los zapatistas, declaran nunca haber sido conquistados.

Sea cual sea el imperio y las jerarquías de poder y sus alianzas de dioses o mitos, entonces aztecas, luego españolas y ahora las del mercado global, todas ellas se basan en dos premisas falsas y con consecuencias devastadoras para el alma humana : 

La primera, el antropocentrismo que encumbra al ser humano por encima de otras formas de vida en nuestro planeta, y la segunda las jerarquías que otorgan a unos el poder de someter a otros.

El antropocentrismo desde hace diez mil años nos ha llevado, de forma exponencial desde la quema de fósiles y las manipulaciones nucleares y genéticas, al borde del final como especie, unida a la extinción masiva de muchas otras inocentes.

Los mitos y jerarquías, religiosas, militares, políticas y económicas, nos han llevado a aniquilar el alma humana, en unos pocos ocupada en perpetuar sus privilegios de poder y en el resto sometida por sistemas de obediencia a supuestas verdades en formas de fe, educación, leyes o afán de consumo como espejismo de plenitud.

Podremos ser valientes para despojarnos del antropocentrismo suicida y de las jerarquías que nos alinean al poder de unos pocos y nos azuzan a competir entre nosotros, mientras nos alienan de nuestras almas libres y generosas?

El único camino es volver a la armonía con la naturaleza y desde ella romper con la dependencia de un sistema que ahoga nuestras almas.

El capitalismo llama indigna a la vida sencilla

 M Gandhi : cuando tengo más que mi hermano y él no tiene suficientes ente para vivir, le estoy robando.

En todos los medios de masas y redes sociales se crítica hoy como "humillante" el premio de un lote de alimentos y productos tos de higiene que ha recibido por su municipio el deportista cubano Ronnie Álvarez tras su clasificación para los juegos Panamericanos, mientras todos los medios que dominan la comunicación global aplauden el fichaje del futbolista argentino Lionel Messi por más de 40 millones de Euros al año (cifra multiplicada por otros contratos de publicidad,etc).

Ese contraste es un símbolo claro del mundo capitalista que considera "humillante" la vida humilde y con medios similares a los del resto de los vecinos, d dicada al esfuerzo por causas nobles, sea la superación en el deporte, o incluso solidarias como la investigación de vacunas seguras o la colaboración en misiones médicas. Ronnie seguro que compartirá esos sencillos premios con su familia,amigos y vecinos, y seguirá viviendo en condiciones sencillas en un país asfixiado por el embargo de quienes no pueden entender dicha humildad y sencillez.

El capitalismo solo sabe medir el éxito con dinero y en su nexo con la avaricia, no puede poner coto al acaparamiento, sea por la fama, por la usura en los negocios o por la especulación financiera, la fuerza que hoy encumbra al poder económico, político y de los medios de comunicacion masas a unos pocos encargados de perpetuar dichos valores disfrazados de "libertad".

Ni el comunismo encadenado a jerarquías de poder ni el capitalismo siervo de la acaricia de acumular, son el camino para una humanidad que pueda escapar a la alienación del mercado global y sus crecientes desigualdades, y a la destrucción ciega de la naturaleza.  La ética de la equidad, mediante la distribución de recursos en armonía con la naturaleza y entre umbrales de dignidad y por debajo de la opulencia, debe guiar nuevas formas de sociedades justas del siglo XXI.

Cuba en la encrucijada

 Entre el capitalismo desregulado a merced del egoísmo de quienes quieren acumular riquezas,

y el comunismo dogmático a merced de jerarquias de quienes no aceptan ideas alternativas, hay un bello espacio donde es posible la equidad sostenible, en libertad de iniciativa y de expresión por un lado, y asegurando el mínimo de dignidad para todos y limitando un máximo de opulencia nociva para el resto, y en armonía con la naturaleza.

Existen ya medios para vivir sin dinero y por una economía digital y transparente que asegure la distribución en equidad por solidaridad redistributiva tanto en el sistema de precios (como se hizo en España con los medicamentos según ingresos) como en los impuestos (en equidad fiscal redistributiva) que además de evitar el excesivo acumulo de unos pocos (por otro lado ni siquiera bueno para ellos mismos), asegure los servicios sociales universales.

La economía y la sociedad del siglo XXI nos exige, por ética, buscar 1-nuestras necesidades básicas (soberanía alimentaria, energética, de agua y vivienda) mediante la empatía y la economía solidaria local, 2-la cohesión social y territorial mediante sistemas públicos en equidad redistributiva y servicios de acceso a comunicación y transportes, educación, salud, justicia y protección social, en equidad y 3- la contribución del conocimiento solidario en red a los bienes públicos globales.

Las alianzas internacionales en compartir conocimientos e intercambiar y colaborar en bienes públicos globales, surgirán y se extenderán en sintonía con estos principios éticos.

La ética de la equidad se mide por los umbrales de dignidad y acaparamiento, (ver http://www.peah.it/2021/04/9658/) ,y la armonia sostenible con la naturaleza por la huella ética de carbono (ver https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zonassoft.footprintforlife)

Hacia estás ideas,como profesor de salud global y de ética en varias universidades, y como cooperante desde hace 35 años en muchas países y con muchas organizaciones sociales, academicas y de gobiernos, he dedicado estudios y pasión, y reflejo aquí en cuentos, cantos y cuentas : 

http://juangaray.com

En Cuba, país que amo profundamente, colaboro ahora en muchos ámbitos del desarrollo y estamos definiendo un programa de cooperación que anime a ese modelo ético de soberanía local en armonía con la naturaleza (reforzando y generalizando sus nobles referencias de agroecologia familiar), un espacio económico para la iniciativa y en cohesión social y territorial que garantice servicios en equidad (como sus sistema de salud universal), y colaboraciones red solidaria a bienes públicos globales (como sus vacunas contra la actual pandemia).

Bajo la ética de la equidad en armonía natural caben todas las ideas en diálogo nadador empatía, salvo el egoísmo del que quiere acaparar y la soberbia del que quiere someter. La mayoría de la gente, en todo el mundo,  desea vivir en armonía social y natural, sin afan de tener más medios ni más poder que los demás.

Con profundos deseos de paz, diálogo, solidaridad y equidad para el bello y valiente pueblo de Cuba y para todos los del mundo.

Crueldad humana

Si...

SI consiguo sentir con gratitud el maravilloso e inescrutable regalo de vivir, esta interfase fugaz, mágica y misteriosa entre la energía eterna e infinita y la materia atrapada en el tiempo y el espacio...

SI logro descubrir con fascinación la belleza de todo lo que te rodea, en especial lo sencillo, discreto y anónimo..

SI me rindocon humildad a reconocer tus límites y tus contradicciones, los errores de no entender y los vacíos de no intentar, tus momentos de necedad y de pereza,

SI llego a apreciar en paz con tu devenir, que cada sentimiento, de alegría y de tristeza, de amor en armonía y de dolor en  "disamor", de confianza y de temor, te enseñó como vibra tu ser..

SI, como dijo Kipling, me alejo en conciencia de esos impostores de la vida, el éxito y el fracaso, y sus aliados la soberbia y la culpa, 

SI alcanzo a ver con empatía que cada ser humano es único y mágico, que nadie vale más que nadie, y así huyes de mitos y de jerarquías,

SI me esfuerzo en la ética de ser generoso con quién más lo necesita, audaz en descubrir la perversión y tenaz en enfrentarte a la injusticia,

SI puedo percibir con sensibilidad en cada ser vivo siente también, a su manera, la gratitud y la fascinación, las ilusiones y temores, el amor y el dolor,

SI con esa gratitud, fascinación, humildad, paz, conciencia, empatía, ética, y sensibilidad resuelvo abrir valiente mi alma y dejo que fluya de mi toda la ternura a cada paso...

.. avanzare hacia la serena plenitud...